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杜甫七言歌行《奉先刘少府新画山水障歌》读记

发布日期:2025-04-13 07:54    点击次数:150

杜甫七言歌行《奉先刘少府新画山水障歌》读记

(小河西)

此诗约作于天宝十四载(755)。奉先:奉先县(今蒲城县)。【《元和郡县图志》卷1京兆府:“奉先县,次赤。西南至府二百四十里。本秦重泉县,后魏省,至孝文帝分白水县置南白水县,西魏改为蒲城县。本属同州,开元四年以县西北三十里有丰山,于此置睿宗桥陵,改为奉先县,隶京兆。”】少府:县尉。【《云麓漫钞》卷2(宋-赵彦卫):“唐人则以明府称县令……既称令为明府,尉遂曰少府。”】刘少府:据《文苑英华》版本自注,指奉先县尉刘单。【徐松《登科记考》卷9载刘单为天宝二年状元。天宝十载岑参有诗《武威送刘判官赴碛西行军》和《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》,时刘单为高仙芝幕府判官。《元和姓篡》卷5刘:“吏部侍郎刘单,岐山人。”《旧唐书-杨炎传》:“元载自作相,常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之,将以代己。初,引礼部郎中刘单;单卒,引吏部侍郎薛邕。邕贬,又引炎。”据考,刘单大历五年任礼部侍郎,大历六年任知贡举,同年卒。】

天宝十三载秋,杜甫将妻子寄居奉先。之后一年多间,杜甫多次往返奉先与长安间。在奉先,杜甫观赏刘单“山水障”而作此诗。

奉先刘少府新画山水障歌(杜甫)

堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数,好手不可遇。对此融心神,知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。

【注释】怪底:怪不得。《小游仙》(唐-曹唐):“怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。”《和郭使君枸杞》(唐-白居易):“不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。”

扫却:扫尽。《苦热行》(唐-王毂):“何当一夕金风发?为我扫却天下热。”《风咏》(唐-吕温):“扫却垂天云,澄清无私光。”

赤县:奉先县为次赤县。遣画:《说文》:“遣,纵也。”

沧州:滨水之地,常称隐士居处。《为郑冲劝晋王笺》(魏-阮籍):“然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛乎!”

融心神:融结心神,凝聚心神。

毫素:作画用的毛笔和白绢,后泛称纸笔。《文赋》(晋-陆机):“唯毫素之所拟。”李善注:“毫,笔也……书缣曰素。”《向常侍》(南朝宋-颜延之):“向秀甘淡薄,深心托毫素。”

祁岳:或岑参诗中的祁乐。《送祁乐归河东》(岑参):“祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。忽如高堂上,飒飒生清风。”

郑虔:《唐朝名画录》卷3(唐-朱景玄):“郑虔号广文,能画鱼水、山石,时称奇妙,人所降叹。”

杨契丹:隋朝名画家。《历代名画录》卷8(唐-张彦远):“杨契丹,上品中……昔田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔,郑图东壁、北壁,田图西壁、南壁,杨画外边四面,是称三绝。杨以簟蔽画处,郑窃观之,谓杨曰:“卿画终不可学,何劳障蔽?”杨特托以婚姻,有对门之好。又求杨画本,杨引郑至朝堂,指宫阙、衣冠、车马,曰:“此是吾画本也。”由是郑深叹服。”

【大意】厅堂本不该长枫树,怪不得堂上有江山生出烟雾。听说你是除去原来的《赤县图》,又乘兴泼洒充满“沧州趣”的山水图。画师虽很多,好画师实难遇。看了你这凝聚心神之作,知道你酷爱“毫素”。你的绘画不仅超过了当代画家祁岳和郑虔,甚至远远超过隋朝名家杨契丹。

得非玄圃裂,无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。

【注释】玄圃:悬圃。传说中昆仑山顶神仙居处。《淮南子》(汉-刘安):“悬圃在昆仑阊阖之中。”《水经注》卷1:“昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板松;二曰玄圃,一名阆风;三曰层城,一名天庭。是为太帝之居。”《帝京篇》(唐-李世民):“无劳上悬圃,即此对神仙。”

翻:翻版,复制。也可理解为翻腾。

悄然:忧伤貌;寂静貌。《题郑十八著作虔》(杜甫):“穷巷悄然车马绝,案头干死读书萤。”《长恨歌》)(唐-白居易):“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。”

天姥:天姥山。《元和郡县图志》卷26越州剡县:“天姥山在县南八十里。”《壮游》(杜甫):“归帆拂天姥,中岁贡旧乡。”

清猿:猿叫声凄清。《梦游天姥吟留别》(李白):“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”

元气:宇宙自然之气。《汉书-律历志上》:“太极元气,函三为一。”《上林赋》(汉-扬雄):“大者含元气,纤者入元伦。”《谏政理书》(唐-陈子昂):“元气者,天地之始,万物之祖。”淋漓:流滴貌;形容酣畅。此指绘画笔墨饱满,笔意流畅。《韩碑》(唐-李商隐):“公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。”

真宰:宇宙主宰,天神。《庄子-齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。”《遣兴》(杜甫):“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿复道,真宰意茫茫。”《二十四诗品-含蓄》(唐-司空图):“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。”天泣:《淮南子-本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

【大意】山石像从悬圃裂下,江河像是潇湘波浪腾翻。俺好像又悄然坐到天姥山下,耳边响起凄清鸣叫的山猿。回想前夜风雨大作,应是鬼神进了奉先。如天地之气酣畅淋漓墨迹仍湿,如告诉真宰,一定像仓颉造字一样使天地惊鬼神泣。

野亭春还杂花远,渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青冥阔,欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。

【注释】暝:暮夜。《宿桐庐江寄广陵旧游》(唐-孟浩然):“山暝闻猿愁,沧江急夜流。”

沧浪:青色的水。《孟子-离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”青冥:指青天。

欹(qī)侧:倾斜,歪倒。《阆水歌》(杜甫):“巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。”

秋毫:鸟兽在秋天新长的细毛。秋毫末即“秋毫之末”,喻极微小之物或极细微之事。此指所画岸、峰等细致入微。《孟子-梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”《观放白鹰》(李白):“孤飞一片雪,百里见秋毫。”

湘妃:传说舜妃娥皇和女英。典“斑竹”。《博物志》卷8(晋-张华):“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。

鼓瑟:《远游》(屈原):“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”

【大意】春归来,野亭外的花草伸向远方。暮色中,渔翁立于水中孤舟。江中之水开阔清澈幽深,倾侧的岛岸景物细入毫末。君不见当年湘妃鼓瑟时泪滴的竹子,如今沿江生长的斑竹仍然存活。

刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。

大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开,貌得山僧及童子。

若耶溪,云门寺。吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。

【注释】天机:天赋灵机。《庄子-大宗师》:“其耆欲深者,其天机浅。”《西枝村寻置草堂地…》(杜甫):“大师京国旧,德业天机秉。”

入骨髓:深入骨髓。此言酷爱作画。参阅:《战国策》燕策三:“樊将军仰天太息流涕曰:吾每念常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”《史记-秦本纪》:“缪公之怨此三人,入于骨髓。”

聪明到:即聪明绝顶。心孔开:心智开窍。

貌:写貌。描画,描摹。《历代名画记》卷9(唐-张彦远):“独貌诸学士。”《画继》(宋-邓椿):“天宝中,上忽思嘉陵江山水,遂假吴生驿递,令往写貌。”

若耶溪:指绍兴南若耶山下的若耶溪。也作若邪溪。《水经注-浙江》:“东带若邪溪……溪水上承嶕岘麻溪。溪之下,孤潭,周数亩,甚清深,有孤石临潭。乘崖俯视,猨狖惊心。寒木被潭,森沉骇观。上有一栎树,谢灵运与从弟惠连常游之,作连句,题刻树侧。麻潭下注若邪溪,水至清照,众山倒影,窥之如画。”《方舆胜览》卷6:“若耶山,在州东南四十里,葛仙翁学道于此……若耶溪,在会稽县东南,北流二十五里与照湖合。”《入若邪溪》(梁-王籍):“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”《采莲曲》(李白):“若耶溪边采莲女,笑隔荷花共人语。”

云门寺:《方舆胜览》卷6:“云门寺在会稽南三十一里。今名雍熈,为州之伟观。昔王子敬居此有五色祥云,诏建寺,号云门。”

泥滓(zǐ):泥渣;喻俗世。《咏燕》(唐-张九龄):“岂知泥滓贱,只见玉堂开。”

青鞋布袜:平民的服装;喻隐士生活。《送周元中游黄龙山》(宋-李纲):“青鞋布袜平生事,野鹤孤云到处山。”

【大意】刘侯天生聪慧,爱画深入骨髓。生有俩儿子,挥笔洒墨无人比。大儿子绝顶聪明,能画老树在悬崖里。小儿子开窍早,能描摹山僧和童子。画上似有若耶溪、云门寺。俺为啥还要在世俗混日子?俺应该青鞋布袜,到这画中描摹的地方去隐居。

【诗意串述】这首咏画诗可分六层。首层四句。写赏画缘由。一到你家,奇怪客厅有棵枫树,山水间似乎还漂浮烟雾。听你解释,才知道你是在画完“赤县图”后,乘兴挥毫,恣意纵横,画出了这幅“沧州趣”的屏风。“沧州趣”或是画者所言,也或是杜甫为这画概括的主题。首层来得突兀,令人惊奇。二层六句赞刘少府。你是一个“重毫素”的难得的画家。你不仅超过了当代名家祁岳、郑虔,甚至也超过了前代名家杨契丹。三层八句赞画。先说画中的山石像是从昆仑山的“悬圃”中切割下来的,画上的江河仿佛潇湘之水奔流。(仙境。)接着说,这让俺想起了天姥峰,好像能听见林中猿的叫声。(逼真。)这还不够,杜甫觉得前夜风雨甚急,或是真的有鬼神相助。你看这画现在还是湿的,说不定是“雨神”在淋漓挥洒。如果告诉天神,这画真是可以惊天地泣鬼神。(拿仓颉造字来比,不吝谀辞。如果还有张更好的画,杜甫咋写呢?)接着六句为第四层,写画细处。山上有野亭有杂花,水中有孤舟有渔翁。水清澈、深邃、辽阔,岸岛逼真细腻。湘妃鼓瑟洒泪的斑竹,至今还是栩栩如生。接着八句为第五层,赞人又赞画。说刘单“天机精”“入骨髓”对应前面的“融心神”“重毫素”。说俩儿,一个“聪明到”一个“心孔开”。至此,该赞的都赞了。末三句收结。这画作好像画的是若耶溪、云门寺,那是个俺去过的地方,那是个特别适合隐居的地方。俺不能再在“泥滓”中混日子了,俺要“青鞋布袜”,归隐充满“沧州趣”的山水间。(嘎然而止。)

【参考文献】陈道贵《杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》歧解辨证》《古籍研究》2021(01)

周腊生《唐代状元刘单杂考》《孝感学院学报》2004(02)

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